除了思维特征之外，我国神话在精神实质上还具有以下几个主要特征：
第一，不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。女娲补天、羿射九日、禹治洪水、精卫填海、夸父逐日，是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰;禹杀相繇、黄帝战蚩尤，是为了清除人间凶恶势力，不让他们再危害人的正常生存;就是女娲造人、禹同涂山氏之女的爱情和婚姻的故事，也同样贯穿着为人生的意义。不管神话的想象多么离奇，贯彻始终的总是为人生的主题。
第二，神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。神话英雄面对巨大的自然灾害，总是主动积极地以神奇无比的力量和对策去征服自然力，改变不利于人类生存的状况，女娲补天、羿射九日、禹治洪水以及精卫填海等就是如此;面对危及生存的残暴敌人，总是奋起迎击，从容获胜，禹杀相繇、黄帝战蚩尤即是例证。这说明，在我国古代神话中，饱含着对人生的积极进取、昂扬向上的精神。
第三，不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。情感、形象和想象，正是使神话具备文学特性的三个关键因素。这三个因素，也是后世一切文学作品最根本的因素。正缘乎此，神话与其他原始艺术一起，成为文学艺术发展的奠基石。